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    助贏計劃軟件-得與失

    憑借自己的信念,走出一條自己的輝煌大道

    其實,助贏計劃軟件們的生活中總是充滿著“得”與“失”,它們並不是絕對的兩個極端,往往是相伴相隨的,是一種辨證的關系。
    “人遺弓,人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言,固然有得有失。但是現實生活中,能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數。據我的所見所聞,以下例子是社會中最普遍的現象:
    貪官汙吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失,時刻只想在民衆身上刮取民脂,民膏,也不想爲百姓造福一方。
    萬千學子都以“分分分,學生的命根”的心態去讀書,全然不理會讀書的真谛,最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜,就服毒自殺;因成績差忍受不住父母的責備就離家出走,這些已經屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”,就甘願放棄一個讓我們去奮鬥,去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
    豁達面對“得”與“失”,生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過:“同于得者,得亦樂得者:同于失者,失亦樂失之。這就是告誡人們,“你得到了應該得到的東西,必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失,有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙紮,輕輕閉上眼睛,寬慰自己的得與失吧!
    上述都是一些淺顯的道理,爲什麽人們依然會怨歎那小小的失,而不去想已有並值得珍視的得,難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多,他就會開始認爲這一切是理所當然的,原來追求成功,達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失,就會給它挫敗感,令他馬上變得誠惶誠恐,仿佛害怕擁有的一切會立即離他遠去,這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環,成功者與失敗者之所以結局迥然不同,那是因爲兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣,得到越多時不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,這和守奴才沒有什麽區別。而成功者反之,當他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所獲,便十分快樂,這是他懂得珍視得與失的過程,他看透了得與失之間的門檻。
    得與失之間所獲的東西要珍惜,對失去的不要耿耿于懷,是非得失,都要真誠對待,不患得不患失才是生活快樂的源泉。

      痛苦是澀的,美麗是甜的。人生百態,味道也是酸甜苦辣一應俱全的,登臨峰頂,雖然疲憊,但獨享“一覽衆山小”的滋味,還是讓人在澀中品味到了甜美。品味人生,澀的……甜的……痛苦的……美麗的。
      雄鷹搏擊長空,一次次的失敗,一次次的努力,痛苦著,但美麗著。在搏擊中成長,在搏擊中奮鬥,人生的價值也蘊含其中。海明威完成《老人與海》的背後隱藏他巨大的毅力,正是這種巨大的力量像海浪一樣,直至把這部書推向了頂峰,海明威曾經參過軍,在部隊中受傷無數次,身上的傷也是不計其數,最嚴重的一次他身中炮彈及其碎片230余塊,沒想到他越挫越勇,動了13次手術,並沒有使他倒下,並成就了《老人與海》的經典著作,把這種精神傳給了每一個爲生活而搏擊的人。應該可以說,海明威的一生,穿梭于痛苦之中,痛苦成就了他的美麗。
      河蚌裹含沙粒,一次次的錯誤,一次次的包含,痛苦著,但美麗著。包容別人的錯,拓寬自己的心靈,正所謂“海納百川”。
      “三國”時期的曹操能成建“三國”鼎立之一的魏國,與他的謀士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的謀士,但郭嘉卻是從曹操的對手袁紹那裏投奔來的。對于一個從前是敵人的下屬,曹操並沒有殺掉他,而重其賢能,包容了他,任用了他,經過一段時間的磨練與實踐,從此,在曹操的道路上便多了一個航帆,可謂是一帆順風,每戰必捷,創下了輝煌業績。
      秋蟬鳴叫生命,一次次的奄奄一息,一次次的樂觀高唱,痛苦著,但美麗著。我們都知道,蟬生命中絕大部分時間是生活在地下的,當其來到地上時,其生命也將走到盡頭,有人說這是生命的絕唱,是讓人憐憫的,助贏計劃軟件卻認爲這是值得欽佩,它不甘心生命的短暫,所以它要讓生命變得燦爛,使生命充滿聲音震憾,在死亡面前高歌,是對死亡的挑戰,雖然痛苦著,但美麗著。
      痛苦中孕育了美麗,就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣,有平凡的生命,卻不平凡的經曆,每個人都會嘗到痛苦的味道,關鍵是在你的人生道路中,你能否把這苦澀孕育成甘甜,在痛苦中孕育美麗。

    編輯說

    本文《f開頭的英文名》,僅代表作者觀點,不代表本站立場。
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