助贏計劃軟件-得與失

其實，助贏計劃軟件們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。
“人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象：
貪官汙吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民衆身上刮取民脂，民膏，也不想爲百姓造福一方。
萬千學子都以“分分分，學生的命根”的心態去讀書，全然不理會讀書的真谛，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的“得”與“失”，就甘願放棄一個讓我們去奮鬥，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達面對“得”與“失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙紮，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，爲什麽人們依然會怨歎那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認爲這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因爲兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麽區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

  痛苦是澀的，美麗是甜的。人生百態，味道也是酸甜苦辣一應俱全的，登臨峰頂，雖然疲憊，但獨享“一覽衆山小”的滋味，還是讓人在澀中品味到了甜美。品味人生，澀的……甜的……痛苦的……美麗的。
　　雄鷹搏擊長空，一次次的失敗，一次次的努力，痛苦著，但美麗著。在搏擊中成長，在搏擊中奮鬥，人生的價值也蘊含其中。海明威完成《老人與海》的背後隱藏他巨大的毅力，正是這種巨大的力量像海浪一樣，直至把這部書推向了頂峰，海明威曾經參過軍，在部隊中受傷無數次，身上的傷也是不計其數，最嚴重的一次他身中炮彈及其碎片230余塊，沒想到他越挫越勇，動了13次手術，並沒有使他倒下，並成就了《老人與海》的經典著作，把這種精神傳給了每一個爲生活而搏擊的人。應該可以說，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美麗。
　　河蚌裹含沙粒，一次次的錯誤，一次次的包含，痛苦著，但美麗著。包容別人的錯，拓寬自己的心靈，正所謂“海納百川”。
　　“三國”時期的曹操能成建“三國”鼎立之一的魏國，與他的謀士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的謀士，但郭嘉卻是從曹操的對手袁紹那裏投奔來的。對于一個從前是敵人的下屬，曹操並沒有殺掉他，而重其賢能，包容了他，任用了他，經過一段時間的磨練與實踐，從此，在曹操的道路上便多了一個航帆，可謂是一帆順風，每戰必捷，創下了輝煌業績。
　　秋蟬鳴叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的樂觀高唱，痛苦著，但美麗著。我們都知道，蟬生命中絕大部分時間是生活在地下的，當其來到地上時，其生命也將走到盡頭，有人說這是生命的絕唱，是讓人憐憫的，助贏計劃軟件卻認爲這是值得欽佩，它不甘心生命的短暫，所以它要讓生命變得燦爛，使生命充滿聲音震憾，在死亡面前高歌，是對死亡的挑戰，雖然痛苦著，但美麗著。
　　痛苦中孕育了美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，有平凡的生命，卻不平凡的經曆，每個人都會嘗到痛苦的味道，關鍵是在你的人生道路中，你能否把這苦澀孕育成甘甜，在痛苦中孕育美麗。